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Las facciones del amor
Gasset habla de una razón más rigorosa para separar amor y deseo, ya que deseo es en definitiva, tendencia a la posesión de algo, posesión se entendería como la tendencia del el objeto a entrar a nuestra órbita y forme parte de nosotros, así fenece al satisfacerse, el amor en cambio es un eterno insatisfecho, esto es que es algo que sale de nosotros, y no que venga a nosotros, el amor es como la gravitación de lo amado.
Gasset continúa con algunos rasgos característicos tanto comunes como distintivos que tienen el amor y odio: ambos son un ir virtual hacia el objeto y son continúa o fluidas. Ahora bien ambos poseen la misma dirección puesto que son centrífugos; pero dentro de esa única dirección llevan distinto sentido, opuesta intención. En el odio se va contra él; su sentido es negativo. El amor se va también hacia el objeto, pero se va en su pro. Otra diferencia es que con el amor nos sentimos unidos al objeto, suele pasar que de vez en cuando estamos lejos de un amigo, pero a pesar de estar separados físicamente del amigo, nos sentimos unidos a él, en cambio el odio nos separa del objeto, nos mantiene en una radical distancia: Gasset nos dice entonces que el amor es:
“Un acto centrífugo del alma que va hacia el objeto en flujo constante y lo envuelve en cálida corroboración, uniéndonos a él y afirmando ejecutivamente su ser”[1]
Gasset en este capítulo intenta darnos un acercamiento de lo que es el amor a partir de sus atributos, diferenciándolo del deseo, resaltando las diferencias y similitudes entre el amor y el odio
BIBLIOGRAFÍA
- Ortega y Gasset, José. Estudios sobre el amor. Ed. Espasa-Calpe, S.A., Madrid 1973. pp. 231.
[1] Ortega y Gasset, José. Estudios sobre el amor. Ed. Espasa-Calpe, S.A., Madrid 1973, pág. 74
3 comentarios:
en este definir las características tanto del deseo como del amor, me surge una duda : ¿Ortega reconoce una complementariedad entre los dos, siendo uno necesario para llegar al otro, y de qué forma de forma se relacionan?
Por lo que dice acerca del amor, es el acto centrifugo del alma y corrabora con el objeto para conocer, entoces el amor ¿es un medio de conocimiento?
El odio es lo negativo, la sepración, entonces ¿para odiar hay que amar? O ¿de donde surge el odio?
Me parece interesante tu artículo y la manera en que Ortega hace estas diferenciaciones. Lo que me llamó la atención fue el hecho de nombrar al amor como el eterno insatisfecho. La pregunta que me surge es: ¿el que ama es feliz? Esto lo digo por el hecho de que si amo nunca estaré satisfecho, segun entendí.
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