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En este capitulo II nos habla de los aspectos conceptuales de la persona.
Engendra el nosotros de la reciprocidad al mundo exterior y sensible que constituye el no-yoy el no-tu de echo nuestras personalidades humanas estan encarnadas en ese ambiente, y la tentacion de responder a firmativamente a la custion que acbamos de plantera es grande.por otra parte la naturaleza, tal y como la experiencia nos la hacen conocer, es lo que aisla al sujuto de los otros sujetos y lo que induce al pensamiento a creerse rodeado por lo que no es el.Cuando reflexionamos sobre esa naturaleza la reconocemos como un elemto cosntante de nuestra vida y al mismo tiempo como un elemto estraño al principio puro de nuetra subjetividad.Pero que es la naturaleza es, enfecto, una degeneracion del espiritu, no contiene ni perspectiva universa, ni dialogo verdadero, desviandose no solo en el orden mineral o vegetal sino incluso en el reino animal.Aunque por otra parte la naturaleza puede servir hasta un ciero punto al destino de nuestras conciencias.aqui me llama la tension esta cita "El mundo exterior es el trazo de union de las almas"Por otra parte la naturaleza es el jardin que tenemos que trabajar, el conocimiento ya semiautonomo y tanteador que nos prepara y que puede ser retomado en nosotros por nosotros LOS ASPECTOS CONCEPTUALES DE LA PERSONA SON LOS RASGOS DE LA PERSONALIDAD REFRACTADOS EN LA NATURALEZA, LOS RASGOS DE DIOS REFRACTANDOS EN LA PERSONALIDAD HUMANAEn este aspecto el texto nos dice que respecto a Dios, las personalidades humanas forman a su ves una especie de naturaleza, y la refraccion de lo divino en nosotros dara lugar a un analisis analogo al precedente. Mientras que el orden puro de la persona designa con todo rigor la vida de un ser unico en nosotros es decir Diosl,nosotros tendemos a fragmentar el ser unico en atributos, que son un desenso de su simplicidad en las conciencias progresivas de la humanidad.
BIBLIOGRAFIA MAURICIO NEDONCELLE
PERSONA HUMANA Y NATURALEZA
SALAMANCA 2005
PAG 38-43
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3 comentarios:
Simplemente una duda acerca de la palabra refractar, ¿qué significa? o ¿qué da a entender con esta palabra??
Me parece que este es un buen artículo, sólo tengo una duda al respecto de este que escribiste: “Pero qué es la naturaleza, es en efecto, una degeneración del espíritu, no contiene ni perspectiva universal, ni dialogo verdadero, desviándose no solo en el orden mineral o vegetal sino incluso en el reino animal. Aunque por otra parte la naturaleza puede servir hasta un cierto punto al destino de nuestras conciencias.” La duda es la siguiente, cómo es que la naturaleza puede servir al destino de la conciencia, si antes se había dicho que la naturaleza puede ser una degeneración del espíritu.
a qué te refieres con “conocimiento semiautónomo y tanteador"? Y tampoco entendí muy bien eso de las personalidades humanas respecto a Dios.
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