La filosofía es el arte de construir significados con el pensamiento

La filosofía es el arte de construir significados con el pensamiento
Rembrandt, Filósofo meditando

lunes, 22 de septiembre de 2008

TEMPORALIDAD, FINITUD, INFINITUD, ETERNIDAD. "EDITH STEIN".

III. Ser esencial y ser real.

Temporalidad, finitud, infinitud, eternidad.

Es necesario mencionar la relación que hay entre el ser actual y el ser potencial, entendido como el grado del ser y método para llegar al Ser Supremo (eterno) y nos ha manifestado otros tipos de seres que es necesario comprender.
Cuando se habla de un ser potencial y actual nos estamos refiriendo a algo que está sometido a un tiempo y espacio. Y para que se pueda desarrollar y pasar de un estado a otro, en esta búsqueda contínua de su plenitud como ser actual y potencial, nos estamos refiriendo a un ser finito.Por lo tanto, si decimos que un ser es actual y potencial quiere decir que está en una dinamicidad constante con otros seres para llevar acabo su realización.
El ser o el ente que es temporal y actual no posee su ser por sí mismo, sino que se le es proporcionado por alguien superior a él, a este Ser se puede entender como el que le da movilidad a todo ser actual y potencial (Ser Supremo) ser perfecto, pero que necesariamente tiene que estar inmerso a una realidad actual para hacer el camino de llegar al Ser Supremo o al ser infinito.Entonces podemos hablar de este ser infinito que está por sí mismo, esto quiere decir que este no necesita un espacio y tiempo sino que es el dueño del tiempo y del espacio, es un ser que no necesita de alguien más para su perfección, sino que posee el ser potencial y actual entendido como el ser temporal.
Y podemos hacer esta distinción entre el ser que es finito, en otras palabras, es el ser que está necesitado de alguien para su ser como tal, por tanto el Ser eterno es por sí solo y subsiste por si mismo.Lo que es finito tiene esta necesidad del tiempo para llegar a ser lo que es, o lo que quiere ser y es algo materialmente limitado, también se puede llegar a entender, como el ser que esta arrojado dentro de una realidad en relación con otros seres finitos pero que cada ser esta orientado a una realización particular, es aquello que depende de otro ser, y que recibe algo del ser infinito, y aquí vemos la otra versión de la finitud, que es cierta cosa, pero no es una totalidad a diferencia del ser Supremo.
En cuanto el Ser eterno que posee el ser, se dice que no esta en un espacio y tiempo por tanto no es nada, pero que es todo al mismo tiempo, porque es quien le da posibilidad y dinamicidad a los demás seres para su perfección.

5 comentarios:

Anónimo dijo...

Creo que siempre resulta tedioso y complicado hablar del ser, ya que es un término muy ambiguo que si no se le profundiza y entiende suele divagarse, pero me parece que Edith Stein por tomar varias ideas de Tomás de Aquino no se hace tan complicado, sin embargo no deja de serlo. sólo una duda: ¿Cupal es la diferencia específica del ser actual y potencial? como característica especifica.
Suerte.

Anónimo dijo...

Leyendo tu articulo me llamo la atención, la siguiente parte: “si decimos que un ser es actual y potencial quiere decir que está en una dinamicidad constante con otros seres para llevar a cabo su realización.” Con esto me surge la duda de ¿qué entiende Stein y tú por dinamismo? Quiero pensar por lo que está escrito, que se refiere a una relación con otros seres y si es así, ahora la pregunta es que si un niño, en su ser actual es niño ¿no podrá llegar a su potencia como hombre, sí no está con otros hombres? O no entendí bien esta parte.

Vicman López dijo...

¿cuáles son esos "otros tipos de seres" que es necesario comprender?
Entendiendo al ser finito como algo limitado, ¿es posible lograr su realización? ¿Cómo?

Mario Olivera dijo...

Al ir leyendo tu texto, he encontrado un pequeño detalle de redacción, hacia el final del último párrafo. Por lo demás muy bien. En cuanto al contenido propiamente ya dicho, he ahí que a partir de ese detalle de redacción me ha surgido una duda: dice que el ser finito está arrojado dentro de la realidad, en la cual está en relación con otros seres finitos, pero ¿en qué sentido se puede hablar de que cada ser está orientado a una realización particular? ¿es acaso en el sentido de que cada ser finito se dirige a su propia realización? ¿o existe una realización particular? Porque resulta que la realización hacia la que se dirigen los seres, desde el punto de vista religioso, es uno solo, Dios. Entonces los seres finitos se dirigen hacia Dios, que sería la realización particular e infinita. Evoco esta visión porque me parece que no estamos nada lejos de una visión, a veces muy justificadora, religiosa.
Y para concluir, de ese mismo párrafo me queda otra pequeña duda con respecto a una expresión que está en el texto: "es aquello que depende de otro ser, y que recibe algo del ser infinito", ante lo cual me surge la pregunta ¿o es la realización particular lo que depende de otro ser, o el ser finito mismo para que lleve a cabo su realización?

He aquí mis pequeñas inquietudes ante el texto que has presentado...

Vicente dijo...

En relación entre el ser actual y el ser potencial, la relasión es ungrado de ser y metodo para llegar al ser supremo. ¿quien es el ser supremo?... que mas adelante dice que es el que el ente o ser va anecesitar de este ser que le da movilidad para poseer su ser.
este ser es la relalidad en potencia o en que consiste esta relación.