AUGUSTE COMTE

1798 - 1857
Filosofó francés que a los 14 años ya sentía la necesidad fundamental de una regeneración universal, al ves política y filosófica, estadía matemáticas en el politécnico de París. Comte dedico toda su vida a esclarecer el significado de la ley de las tres etapas, el empeño por buscar esta ley en su curso de filosofía positiva le impidió obtener la cátedra de matemáticas en la Escuela Politécnica.En 1826 una crisis nerviosa lo llevo al manicomio.
En el DISCURSO SOBRE EL ESPÍRITU POSITIVO habrá de las especulaciones y por este motivo voy voy empesar con dos definiciones:
Especulación: Contemplación o conocimiento desinteresado, conocimiento ultraempirico,no basado en la experiencia.
Especulativo: Un conocimiento teórico, si se refiere a un objeto o al concepto del objeto, al cual no se puede llegar mediante ninguna experiencia.
Todas nuestras especulaciones están sujetas,sean en el individuo, sea en la especie, a pasar sucecivamente por tres estados.
1. ESTADO TEOLÓGICO O FICTICIO debe conciderarce como provicional o preparatorio.
2. ESTADO METAFÍSICO O ABSTRACTO es una modificación disolvente que aquel supone un simple destino transitorio a fin de conducir el tercero.
3. ESTADO POSITIVO O REAL único plenamente normal en el que consiste, en todos los géneros, el régimen definitivo de la razón humana.

ESTADO TEOLÓGICO O FICTICIO (INFANCIA)tiene tres faces que continuación mencionare.

En su primer despliegue especulativo, el espíritu humano, busca el origen de todas las cosas, los conocimientos absolutos.
FETICHISMO atribuye a los cuerpos exteriores una vida análoga a la nuestra. La adoración de los astros caracteriza el grado más alto de esta primera fase teológica.

En su segunda fase ensencial, esta ubicado el politeísmo, confundido por los modernos con el estado precedente.
El espíritu teológico representa la libre preponderancia especulativa de la imaginación.
la filosofía sufre un cambio en donde la vida es retirada de los objetos materiales, para ser transportada a diversos seres ficticios, invisibles.

EN LA TERCERA FACE esta el monoteísmo. Decadencia de la filosofía inicial.
la razón viene a restringir cada vez más el dominio anterior de la imaginación, dejando desarrollar gradualmente el sentimiento universal de la sujeción necesaria de todos los fenómenos naturales a leyes invariables.

METAFÍSICO O ABSTRACTO (JUVENTUD)
Filosofía intermedia, limitada a este menester transitorio.
Transformación para facilitar el mejor despliegue de las concepciones positivas.
La metafísica intenta sobre todo explicar la intima naturaleza de los seres, el origen y el destino de todas las cosas.

POSITIVO REAL (MADUREZ)
Conduce al fin a nuestra inteligencia, los estados preliminares.
El espíritu humano renuncia a las investigaciones absolutas, que son las que convenían a la infancia.
De la verdadera observación, única base posible de los conocimientos accesibles en verdad, adaptados sensatamente a nuestras necesidades reales.
La imaginación mental pierde su antigua supremacía mental.
En la relación entre la razón y los fenómenos observados esta la investigación de las leyes.