Edith Stein

Edith Stein
El sentido pleno del bien y de lo verdadero.

La autora comienza este capítulo planteándose una interrogante muy interesante ¿Hemos logrado presentar el bien como una determinación formal del ente, es decir, como una forma vacía que, gracias a los diferentes bienes y valores determinados por su contenido, encuentra una realización?. El concepto de bien ha sido llevado al concepto del ente de la siguiente manera: no se le puede comprender más que a partir del ente y del orden del ente, pero posee sin embargo, un sentido propio y verdaderamente un sentido pleno. El lenguaje pre filosófico da a la palabra bien un significado según su contenido; Tal significado puede satisfacer al espíritu. Podemos entender por bueno todo lo que permite una tendencia al realizarse. Esta afirmación puede despertar la sospecha de un círculo vicioso como lo define la autora, si se piensa que la tendencia consiste en orientarse ella misma hacia un bien. La tendencia y el bien (al igual que conocimiento y verdad) no podrían ser concebidos independientemente uno del otro, están inseparablemente ligados. Hay bien cuando una realidad incompleta alcanza su fin. Esto solamente cuando el espíritu conoce que puede comprender originalmente en qué consiste el conocimiento y la verdad. Igualmente, cuando el espíritu desea o descansa en la posesión de una realidad deseada, el sentido pleno de lo que significan la tendencia y el bien puede presentarse a él. Y esta comprensión original sirve de fundamento para captar conceptualmente y ordenar el bien y lo verdadero en las nociones existenciales fundamentales.