Fenomenología II (Conferencias de París)

¨ Husserl pretende crear un método con el cual, la filosofía pueda justificarse como ciencia, considerando a Descartes como el primero que lo intentó, es por ello que a él lo denomina como “el verdadero patriarca de la fenomenología”

¨ El paso que da Decartes va de un objetivismo ingenuo a un subjetivismo trascendental[1] y ésta es la verdadera riqueza de Descartes.

¨ La epoche –es decir, la suspensión de juicio ante lo que experimentamos- es el principio sobre el cual se empieza a construir el edificio filosófico y ésta va de la mano con el subjetivismo trascendental.

¨ Los objetos son correlaciones de los actos intencionales de la conciencia, es decir, yo me acerco a los objetos con una intención.

¨ El mundo no lo experimento únicamente yo, sino que es un mundo que experimentamos de forma intersubjetiva, es decir, puedo experimentar la misma realidad que experimenta otro, pero no su misma experiencia, o sea, su mismo sentir, percibir, pensar, tener sentimientos, etc., aunque si la puedo coexperimentar en mí mismo, en un sentido secundario.

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[1]Es aquel que se capta a sí mismo como la premisa última y absoluta de todo lo que, en general, es para él.