3ra Avance: Emmanuel Levinas

De otro modo que ser, o más allá de la esencia.
Tercer avance:

Proximidad:
Conciencia de un yo dotado de saberes y de poderes.
La inmediatez del otro que es más inmediata que la identidad.
Ir al otro sin preocuparse del movimiento hacia mi.
Es el significado mismo de la subjetividad (instauración del uno para el otro).
Es en la proximidad donde es posible abordar la subjetividad.
Contacto del otro.
El prójimo me concierne a través de su exclusiva singularidad sin aparecer.
El prójimo me golpea antes de golpearme.
La proximidad del otro no está hecha de las imágenes que representa.

Rostro:
· Pasado inmemorable.
· Responsabilidad irrecusable que antecede a todo consentimiento libre.
· El descubrimiento del otro es desnudez.
· Es en su imagen cuando el ya no es prójimo.
· Significación es la relación con el otro
· El para si de la conciencia es el mismo poder que se ejerce sobre si mismo.
· La conciencia no agota la noción de subjetividad.
· Saber = retorno al ser sobre si mismo.
· El yo es en si, no como la matera, que perfectamente tomada por su forma, es de modo perfecto lo que es.
· La piel es la distancia entre lo visible y lo invisible.
· La caricia es un desnudar que nunca está suficientemente desnudo.
· Inmediatez = gozar y sufrir por el otro.
· La proximidad no es cualquier conjunción de tomar una estructura que conformaría su superposición.
· La tematización del rostro deshace el rostro y deshace el acercamiento.
· El acercamiento no es la representación de un ser más allá del ser.
· Tomar conciencia de un ser es siempre, para este, ser tomado a través de una identidad y a partir de un dicho.
· El sujeto encarnado no es un concepto biológico.
· Sufrir por el otro no es paciencia absoluta a no ser que este ser por el otro sea ya ser para el otro.
· Cuanto más retorno a mi más me descubro como responsable del otro.
· El término Yo significa heme aquí.
· El rostro del otro en la proximidad, más que representación, es huella irrepresentable, modo del infinito.