Wilhelm Dilthey "introduccion a las ciancias del espiritu".

Introducción a las ciencias del espíritu.

Dilthey tenía 50 años cuando en 1883 publicó este primer tomo de su introducción a las ciencias del espíritu. Su vida duro 30 años mas, sin embargo nunca salió la segunda parte.
Se dice que la segunda parte que estaba en esa posibilidad de salir era la obra más relevante de Dilthey, pero solamente se quedo en esa eventualidad. Cabe recalcar que esta primera parte de su obra era solamente la introducción al siguiente, donde esas ciencias del espíritu se iba a plenificar su fundamentación.

El problema que trata de profundizar es precisamente en que el hombre al nacer empieza a darse cuanta de la realidad en donde está sometido, por tanto analiza através del tiempo. [1] “ningún hombre empieza a ser hombre y ningún hombre estrena la humanidad, sino que todo humano continua lo humano que ya existía”.

Dilthey como historiador analiza principalmente lo que cada hombre hace cuando es conciente que esta dentro de una realidad, por tanto Dilthey vemos a un hombre que comienza a hacer ese cambio en su tiempo, su manera de pensar es diferente y la finalidad es cambiar la humanidad en donde se relaciona.
Dilthey, la vocación de historiador adquiere una intensidad peculiar a saber, y la de sentir la historia como una forma de conocimiento más racional de lo que entonces había sido durante mucho tiempo.

Dilthey no era profesión lo que le hacia profundizar la historia sino que era su vocación por tanto parte desde su experiencia interna en los hechos de conciencia, encontraba algo profundo para surgir su pensamiento.
[2] Toda ciencia es ciencia de experiencia; pero toda experiencia tiene su conexión originaria y validez, determinada por ella, en las condiciones de nuestra conciencia, dentro de la cual surge, en la totalidad de nuestra conciencia.
Solo poseemos la realidad tal como en los hechos de conciencia dado en la experiencia interna. el análisis de estos hechos es el centro de la ciencia del espíritu.

Por ciencia entiende Dilthey como el uso del leguaje un conjunto de proposiciones cuyos elementos son conceptos es decir algo determinado, constantes en todo y oscuro en el pensamientos y que haya esa relación con la realidad. Y por tanto podemos decir con la expresión de ciencia todo conjunto de hechos espirituales en que se encuentran relacionadas con los conceptos mencionados.
Para el hombre todo lo que existe es en virtud de esa experiencia interna que vive profundamente, y es así como toma valor o un fin a aquello que vive y experimenta desde una perspectiva personal, y es ahí la manera de cómo se radica nuestro conocimiento de las cosas, y en que medida puede existir la naturaleza y los principios de nuestra actuación como hombre.

BIBLIOGRAFIA
Wilhelm Dilthey, Introduccio a las ciencias del espiritu, Selecta de revistas de Occidentes , Bárbara de Braganza, 12 Madrid España, 1966.
[1] Ibid. 16

[2] Ibid. 30-31
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