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Erich Fromm.
Ética y Psicoanálisis.[1]
El presente libro citado, cuenta con un prólogo y cinco capítulos, los cuales están titulados de la siguiente manera: I. El problema, II. La ética humanista: la ciencia aplicada del arte de vivir. III. La naturaleza humana y el carácter. IV. Los problemas de la ética humanista.V. El problema moral de la actualidad.
Les presentare una pequeña síntesis del prólogo y de los dos primeros capítulos.
El distinguido psicólogo alemán Eric Fromm, nos presenta en su obra mencionada uno de los problemas que la moderna filosofía moral no ha encarado debidamente, es decir, el de las relaciones entre el acervo de datos valiosísimos de la psicología de los últimos años y la ciencia que tiene por objetivo reflexionar sobre la conducta humana, y que su estudio no se reduce a la crítica del formalismo excesivo de la ética contemporánea.
Habla asimismo de la posibilidad y la necesidad de estructuración de una ética con el enfoque humanista, apoyada en la razón y vinculada con lo más valioso de la tradición filosófica moral, con todos los intentos de formular criterios objetivamente válidos y por lo tanto universales, con lo más sustancial del hedonismo, del pragmatismo de amplia acepción y de la filosofía de los valores. Una ética que toma al hombre como postulado y lo sitúa como fin último, tanto en el plano histórico, pretende dar una respuesta, para que el hombre sea liberado de la servidumbre y de la fe irracional en la autoridad social y robustecer la fe en sus propias fuerzas, como en el plano existencial, negando la necesidad de un vínculo con una autoridad trascendental. a la vez él autor intenta reconciliar al hombre con el forzoso relativismo de sus normas morales, no por ello son menos válidas, de la misma manera que la ciencia física moderna no ha dejado de serlo y progresar por haber tomado conciencia de sus posibilidades y limitaciones.
Ética y Psicoanálisis.[1]
El presente libro citado, cuenta con un prólogo y cinco capítulos, los cuales están titulados de la siguiente manera: I. El problema, II. La ética humanista: la ciencia aplicada del arte de vivir. III. La naturaleza humana y el carácter. IV. Los problemas de la ética humanista.V. El problema moral de la actualidad.
Les presentare una pequeña síntesis del prólogo y de los dos primeros capítulos.
El distinguido psicólogo alemán Eric Fromm, nos presenta en su obra mencionada uno de los problemas que la moderna filosofía moral no ha encarado debidamente, es decir, el de las relaciones entre el acervo de datos valiosísimos de la psicología de los últimos años y la ciencia que tiene por objetivo reflexionar sobre la conducta humana, y que su estudio no se reduce a la crítica del formalismo excesivo de la ética contemporánea.
Habla asimismo de la posibilidad y la necesidad de estructuración de una ética con el enfoque humanista, apoyada en la razón y vinculada con lo más valioso de la tradición filosófica moral, con todos los intentos de formular criterios objetivamente válidos y por lo tanto universales, con lo más sustancial del hedonismo, del pragmatismo de amplia acepción y de la filosofía de los valores. Una ética que toma al hombre como postulado y lo sitúa como fin último, tanto en el plano histórico, pretende dar una respuesta, para que el hombre sea liberado de la servidumbre y de la fe irracional en la autoridad social y robustecer la fe en sus propias fuerzas, como en el plano existencial, negando la necesidad de un vínculo con una autoridad trascendental. a la vez él autor intenta reconciliar al hombre con el forzoso relativismo de sus normas morales, no por ello son menos válidas, de la misma manera que la ciencia física moderna no ha dejado de serlo y progresar por haber tomado conciencia de sus posibilidades y limitaciones.
Luis Alberto Sotelo Ramírez. udg
3 comentarios:
fue una sintesis muy breve pero a la ves clara y precisa, no debemos conformarnos con lo ya establecido si no todo lo contrario estar abiertos a la posibilidad de un cambio.
cre que lo que erck F. quiere hacer es la distinción entre la ética y la psícologia. aunque las dos su punto de referencia es la persona una trata de estudiar los actos humanos y la otra el comportamiento. quizá para la ética sea un poco complicado argumentar algunas cosas, en comparación con la ciencia.
sin duda alguna, en el estudio de la psicología, es un autor muy destacado por sus aportes al estudio del hombre y su interioridad. en este caso me llama la atención que habla de dejar de lado a la servidumbre a la autoridad social para poder confiar más en la persona misma, su propuesta puede ser buena, sin acer en extremos como la supresión absoluta de la autoridad. y aun más me llaa la atención que niega la necesidad de un vínculo con una autoridad trascendental, tal ves me equivoque pero considero que puede caer en el error de convertirse en un escepticismo absoluto al esilo de Protagoras, pues se puede entender que el hombre queda como centro, medida y parametro de los demás.
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