E. Stein

Edith Stein
La verdad del juicio.
La doctrina aristotélica ha sido retomada por Santo Tomás en su De ente et essentia y que, según la misma autora, ha constituido, para nosotros también, el punto de partida de nuestras investigaciones sobre el ente. Esta investigación trascendental tiene como objetivo el establecer las características comunes al ente de todas las categorías. La verdad del juicio constituye el segundo sentido del ser y el tercero se pude identificar con el ser accidental que pertenece a ciertos juicios. Posteriormente la autora se enfoca en la definición de juico, y para esto afirma que la verdad o el error no podrían ser atribuidos al juicio de un individuo, sino a lo que éste está juzgando. Por la afirmación se puede afirmar la existencia de un estado de las cosas. A continuación el capítulo se dedica a la comprensión del concepto aristotélico de ser accidental, el cual se puede definir como: el hombre justo es también culto, aunque esta propiedad no forme parte necesariamente ni de su ser hombre ni de su justicia. Se trata de una especie particular de la reunión de cualidades en el interior de una cosa: dicho de otra manera, de un problema particular que concierne a la estructura interna de un género determinado del ente, que se podría excluir con justa razón en una investigación trascendental del ente en cuanto tal.